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          第四屆“一帶一路”與亞洲佛教文化國際論壇暨阿底峽大師思想學術研討會在線上召開

          2021年11月19日 17:23:00 來源: 中網之聲 點擊:0
          第四屆“一帶一路”與亞洲佛教文化國際論壇暨阿底峽大師思想學術研討會線上召開
          佛教在線訊 2021年11月19日,由中國社會科學院世界宗教研究所、中國宗教學會主辦,中國社會科學院世界宗教研究所宗教藝術研究室承辦的第四屆“一帶一路”與亞洲佛教文化國際論壇暨阿底峽大師思想學術研討會在線上召開。
          會議期間來自中國社會科學院世界宗教研究所、清華大學、中央民族大學、中央美術學院、山東大學、西北大學、敦煌研究院、故宮博物院、中國佛教協會、內蒙古社科院、印度新那爛陀大學、尼泊爾梵文大學、蒙古國科學院、孟加拉吉大港大學、日本德林寺、斯里蘭卡比丘大學、日本愛知學院大學、日本國立大學等國內外高等院校和科研單位的60余名專家學者參與了本次論壇。

          中國社會科學院世界宗教研究所副所長唐曉峰研究員主持了開幕式。中國社會科學院世界宗教研究所副所長王兵,中國社會科學院世界宗教研究所所長、中國宗教學會會長鄭筱筠研究員分別致辭。王兵副所長對參加會議的各位學者表示熱烈的歡迎與誠摯的謝意,他指出論壇的成功舉辦,對于推進一帶一路建設,打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體,踐行中國國家主席習近平在聯大講話中提出的“構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系,共同建設一個和諧合作的國際大家庭”新理念,一定會產生積極影響。鄭筱筠研究員指出:本次論壇的舉辦具有重要的現實意義和時代價值,再次聚焦“一帶一路”與亞洲佛教,旨在通過持續不斷的深入研討,闡釋亞洲佛教文化交流、發展的歷史機制和規律、以史為鑒,開創未來,力求以“一帶一路”視域下的佛教文化研究為交流紐帶,搭建高水平的國際學術交流平臺,進一步推動“一帶一路”倡議的實施,推動世界文明的交流交往交融,相互學習、借鑒,為構建新時代世界文明交流互鑒新境界發揮積極作用,為推動構建人類命運共同體貢獻力量。

          中國社會科學院世界宗教研究所唐曉峰副所長主持了論壇的主旨發言環節。中國社會科學院世界宗教研究所鄭筱筠研究員,中央民族大學班班多杰教授,中國社會科學院世界宗教研究所嘉木揚·凱朝研究員,蒙古國科學院副院長楚倫巴特爾研究員,日本愛知學院大學利川武藏教授、日本國立大學周夏研究員,中國佛教協會桑吉扎西研究員分別發表了主旨報告。
          在接下來的分論壇中,與會學者圍繞著“一帶一路”與亞洲佛教、佛教中國化、阿底峽大師思想、宗教藝術研究等四個專題發言,并展開了熱烈的討論。

          中國社會科學院世界宗教研究所副所長劉寶山主持了閉幕式,中國社會科學院世界宗教研究所曾傳輝研究員、李志鴻研究員,中央民族大學孫悟湖教授、包愛軍教授分別就各分論壇加以總結,之后中國社會科學院世界宗教研究所嘉木揚·凱朝研究員做大會學術總結。中國社會科學院世界宗教研究所王志遠研究員、中國社會科學院世界宗教研究所所長中國宗教協會會長鄭筱筠研究員分別致辭。(文/嘉木揚·凱朝 王帥
          附:第四屆“一帶一路與亞洲佛教文化論壇暨阿底峽大師思想學術研討會”大會總結發言
          嘉木揚·凱朝

          中國社會科學院世界宗教研究所

          宗教藝術研究室

          2021年11月19日

          尊敬的各位領導、嘉賓以及專家學者和朋友們,大家好!

          第四屆“一帶一路與亞洲佛教文化論壇暨阿底峽大師思想學術研討會” 今天即將閉幕,我代表本次國際學術研討會做最后的總結發言。不妥之處,望大家指教。
          本次論壇由中國社會科學院世界宗教研究所、中國宗教學會主辦,由中國社會科學院世界宗教研究所宗教藝術研究室承辦。

          在本次會議中,其中有一點我有所感觸:即學者做學問,若貪圖安逸,將不能稱其為學者,留戀微小的逸樂之輩不可能成就更大的幸福。做學問決不是以“自我”為本位的享樂,而是要將自己的知識奉獻于人類的事業,這是能夠埋頭于默默做學問的人們之第一要務。

          這次大會在主辦方和承辦方以及多方社會團體和個人的努力支持下,在時間緊、由小規模擴大到大規模會議的情況下,所領導動員各大高校知名學者參與,更加提高了本次會議的學術性與影響力。又形成成為高規格的國際學術論壇,使會議內容更加豐富,在我們緊張有序的籌備后,終于如期圓滿召開。初期邀請的每位學者提交的論文題目和內容提要,及后期提交的研究論文的審讀,我們認為基本符合課題組的研究設計思路和寫作要求。諸位學者、專家慈悲心腸,理解了我們本屆會議所提出的撰寫論文的請求,從中可以看出,與會者對本屆學術研討會的態度是非常嚴肅認真的,是用心的。提交論文的專家學者把各自國家的佛教研究發展概況,與中國佛教文化的發展及友好交流等進行了認真的梳理和有益的探索、挖掘與分析,并結合中國提出的“一帶一路”倡議,秉承為友好往來做貢獻的精神,擔起以佛教文化為橋梁和黃金紐帶的重任,結合各自多年的研究積累,緊扣主題,最后圓滿地把“一帶一路”與亞洲佛教文化即阿底峽大師思想的研究成果奉獻給本次會議。

          每個國家和地區的專家學者最為明了本土深厚的文化底蘊,我們迎請諸位召開本次學術研討會的目的,也在于借助大家的聰明才智,把本國或本地區的佛教文化與中國佛教文化的關系探求論證清楚。在文化交流日益廣泛和便利的今天,專家學者們一如既往地、有必要系統地整合亞洲佛教文化,有必要重新梳理亞洲佛教文化從而起到互鑒作用。

          “人能弘法,非道弘人”。在當今時代仍有必要繼承和弘揚“一帶一路”的先驅者、建設者阿底峽大師的思想精神,他毫不利己專門利人,從古印度孟加拉,不遠千里,前往我國西藏弘法利生,在人類思想史上大師猶如一顆耀眼明珠,他的佛學思想深刻地影響了蒙藏佛教佛學理論的發展,尤其大師正式提出的“三士道”思想,更深刻地影響了蒙藏地區佛教的宗教哲學和宗派學說,成為蒙藏地區佛教別具一格的教理思想。從更廣闊的視域來看,阿底峽尊者的不僅是對我國西藏更是對亞洲地區的教學與傳法活動,直接推動了佛教在亞洲各地區的傳播與交融,為“一帶一路”的思想文化建設和發展做出了積極的貢獻。

          本次學術研討會,得到來自中國和周邊——印度、斯里蘭卡、尼泊爾、蒙古國、日本等國家的幾十個研究機構和大學院校、政府機構和社會團體的鼎力支持。與會專家、學者撰寫的學術論文達60篇之多,文章內容緊扣主題,緊緊圍繞“‘一帶一路’與亞洲佛教文化論壇暨阿底峽大師思想”的寫作要求。現論文已匯集成冊,不同國家研究者提供的蒙古文、日文、英文等文字的論文,我們也大部分進行了漢譯,以便于與會者更好認知周邊國家的宗教文化發展狀況和學術研究成果。

          本次學術研討會的重要研討內容之一就是對阿底峽大師思想的探究。阿底峽尊者仍于晚年毅然前往,踐行 “為法不為身”的利他精神,藏地尊稱阿底峽尊者為“三皈依者、業果者、菩提心者”,這是對他弘法利生的高度評價。2021年7月,我們曾赴內蒙古鄂爾多斯菩提濟度寺考察,與寺院的丹畢饒摩活佛交流佛教文化。活佛在講到阿底峽大師的情況:阿底峽大師在藏地弘法利生期間,與信眾見面問詢的話題,其中問對方:您今天發心了嗎?(發菩提心即利他行)阿底峽大師認為,佛教徒修行的基石,就是心中要有利他做善事的念頭。

          在阿底峽尊者的努力下,對蒙藏地區佛教思想進行了系統的正本清源。蒙藏地區佛教得以繼承佛陀教法的正宗,得以遵循“先顯后密”的研習次第。蒙藏民眾真正認識到,研習佛學首先應從顯宗開始系統學習佛教知識和重要理論,在此基礎上,可以深入學習密宗各大小儀軌。進而“以一知百”的學習方式,修持一本尊,了悟一切諸佛思想體系的修持理念;清凈修持者,不宜修持密宗的修持儀軌,按照不同人士,不同思想境界的人,提出了學習佛法的順序;并大膽改革了蒙藏地區佛教;使得蒙藏地區佛教走上了健康發展之路,為佛教中國化做出了巨大貢獻。阿底峽尊者的這一舉措,影響了整個我國藏地各大小宗派,其后影響蒙古地區的佛教發展,乃至對整個佛教中國化的進程中,做出了不可磨滅的貢獻。

          阿底峽尊者贊

          舍壽弘法至藏地,

          佛教中興阿底峽;

          中印交流先驅者,

          法輪常轉利中華。

          所以,在本屆學術研討會中,特設專題研討,并把最近幾年來我們收集的不多的研究成果分享給大家。

          第四屆“一帶一路與亞洲佛教文化論壇暨阿底峽大師思想學術研討會”于2021年11月19日在北京召開(騰訊會議網絡)與順利舉行,作為承辦方之一的代表,我認為,此次學術研討會有以下幾大特點:

          第一,本次學術研討以習近平總書記所提出的“一帶一路”倡議為出發點和切入點,以亞洲佛教傳統文化研究為主題,“一帶一路”佛教文化交流是“以和平友好的方式交流,以文化互鑒的方式交流,以方便智慧定解脫的方式交流”,這樣才能夠為筑牢中華民族共同體意識起到積極作用。在本屆研討會中,應邀參會者有來自亞洲多個國家和地區的專家學者,他們為本屆研討會提供了內容豐富又別具特色的論文。

          第二,本次學術會議得到各界人士的鼎力支持,尤其是宗教所為主的會務團隊、同聲翻譯團隊(以美妙的聲音為大家傳播學術信息,一念三千,福聚海無量)。從他們各個環節的表現可以看出,他們做人做事與待人接物、工作態度是主動而不是被動的,這體現了毫不利己專門利人的大無畏精神和利他行精神。

          第三,本次學術會議內容豐富,專家、學者以不同的文字撰寫論文、以不同的語言演講論文,悉皆體現了佛教文化博大精深和法海無邊、行愿無盡的利他精神。

          第四,一貫堅持不忘初心,方得始終的利他精神。在任所領導,或離休的所領導和老師,他們就像詩詞中所說“居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠,則憂其君,退也憂近也憂,然則何時而了曰,其必曰,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”的利他精神;“我是誰?為了誰?依靠誰?”的信念,聽黨話,跟黨走的堅定信心;大家就像阿底峽大師一樣:“發善愿、行善事、追夢想,

          入禪定、思眾生、得解脫;

          念著恩、父母情、比海深,

          定乾坤、福聚海、通般若。”

          來自各方的諸位專家學者,引經據典,多角度地闡釋自己所研究的學術思想領域,大家的發言都非常精彩。也將“一帶一路”與佛教文化的繼承與弘揚推向了更高更廣闊的境界。

          “人能弘法、非法弘人”。當今世界如果多出像諸位學者專家一樣的優秀人士,就多一份和平、慈悲、平等、智慧等軟實力和文化向上的力量,如此將更加推進社會繁榮、人類文明向上,世界和平的天空將更加蔚藍。

          本次學術研討會,在主辦方的堅定支持與指導下和承辦單位的努力下,為大家提供了研究學術的寶貴平臺,也是蒞臨本次會議的諸位學者專家暢所欲言的平臺,也是來自不同的地域的多種語言文化互鑒、溝通交流的平臺。也是沿著習近平總書記提出的“一帶一路”倡議的思想,在新形勢下做出的對佛教文化等方面的理論探索與貢獻,因此,本屆會議也是為世界和平、文化互鑒、文明向上努力推進的一次盛會。

          最后感謝主辦方和承辦單位,大家一致的努力合作,成就了本屆學術論壇的三大圓滿即因圓滿、自性圓滿、友圓滿,更進一步地說,本屆會議也是一次成就了三大功德圓滿(即福德圓滿、智慧圓滿和利他圓滿)的盛會。

          好,謝謝大家!祝諸位參會人員六時吉祥,幸福安康,福聚海無量!

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